投稿者: 第２７回 兵庫県豊岡市 出石神社（いずし）
天日槍（あまのひぼこ）、大国主命と領地を争う
天日槍が各地を回って、最後に拠所を定めたのは、現在の兵庫県豊岡市出石町の出石神社の地とされる。新幹線で来てもなかなか乗り出がある。京都で山陰線に乗り換え豊岡まで特急で約２時間。さらにバスで３０分余り。
この地の領主だった仙石氏の城跡があり、古い街並みは整備されていて落ち着いた風情である。名物はさらそばと柳行李だ。全国に知られた柳行李は、天日槍が新羅から伝えたとされる。出石神社は、但馬最大の河川、円山川の支流の出石川の近くに鎮座する。
社殿の背後にある草木一本折るなとされる禁足地は、天日槍の廟という。社伝の『一宮縁起』によると、創建は不詳だが、谿羽道命（たにはみちのみこと）と、多遅麻比那良岐命（たじまひならきのみこと）が、祖神の天日槍を祀ったとする。境内からは縄文、弥生時代の石器や土器も発見され、水稲栽培も確認されていることから、この地方は早くから開けていたのだろう。またこの辺りには天日槍の一族を祭る古社がいくつもある。
「兵庫県神社誌」には、出石神社は兵火などで何度も焼失したとある。ただこれだけの規模の神社がそのたびに再建されたということは、神社を支える人々の熱意もさることながら、大きな経済力があったことがうかがえる。出石町の安良（やすら）は古代朝鮮南部にあった安羅（やすら、あら）のことで、加陽（かや）は伽耶、荒木は安羅からの転化とされる。
森浩一氏は「記紀の考古学」で、加陽にある大師山古墳について、「朝鮮半島南部の加羅（伽耶）に多い竪穴系横口式石室が古墳群構成の中心をなしている」とし、近くに加陽の地名もあることから、渡来集団の墓地とみてよかろうとする。同町下安良の古墳から石枕が出土した。ソウルの国立博物館で見た武寧王の古墳から出土した石枕に似ている感じである。
泥海の盆地を切り開き広大な水田に
天日槍は行く先々で干拓、コメ作り、須恵器、鉄生産、医療の祭神とされるが、出石では泥海だった豊岡盆地を切り開いて水を流し、広大な水田に変えたという。
播磨国風土記に、面白い記事を見つけた。渡来の天日槍と土地の神の伊和大神（いわおおかみ、大国主命と同神・播磨国一宮）の土地争いの話である。揖保川の河口に到着した天日槍が、伊和大神に宿を乞うたところ、伊和大神は海の中を許した。すると天日槍は剣を抜いて、海水をかきまぜて島を作り宿したとある。また葦原志許乎命（あしはらしこおのかみ・大国主命と同神）と、天日槍は腕比べをして3本の葛を投げ合った。志許乎命の1本は宍粟郡御方に落ち、残り2本は但馬の喜多養父郡に落ちた。一方天日槍の葛は3本とも但馬に落ちたので、天日槍は但馬の出石に住むことになったという。
記紀神話の建御雷神が、十掬の剣（とつかのつるぎ）を波の上に逆さに突き立てて、切っ先の上に胡坐をかいて、大国主命に国譲りを迫ったとか、伊弉冉、伊弉諾尊が鉾で海をかきまわして淡路島を作ったという神話と、似ていてしかも神話と史実が混在しているようで面白い。